[开国承家]:指建立邦国，继承封邑。
[神采英拔]:指人的容貌、仪态英俊非凡。
承：读chéng，五行属金，顺从，迎合，继续，接连；担当，应允。取名含义为委以重任、坚持、能干之义；承字在人名库中出现次数约：847696次，用于第一字占：71.7%，男孩名字占93.2%，女孩名字占：6.8%。
神：读shén，五行属金，本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。取名含义为聪明、神采飞扬、神秘之义；神字在人名库中出现次数约：17557次，用于第一字占：71.4%，男孩名字占56%，女孩名字占：44%。
承神名字的寓意： 寓指承天之佑、栋梁之才、一脉相承、神通广大、意气风发、不同凡响之意。
承神怎么读？承神名字读chéng、shén。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
承神好写吗？承8画、单一结构，神10画、左右结构，名字字形美观，匀称好写。
承神五行？承字五行属金，神字五行属金，名字属金金五行组合，五行相生，大吉。
承神重名率高吗？承神在名字库中出现次数约5484次，配合姓氏重名率较低。
承神名字能打多少分？承神名字打分83 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看承神八字打分 ；
承字取名寓意为:承天之佑、栋梁之才、一脉相承之意；
承字姓名学寓意：精明公正，多才多能，中年成功隆昌，环境良好。
神字取名寓意为:神通广大、意气风发、不同凡响之意；
神字姓名学寓意：清雅英敏，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
承神姓名学寓意：精明公正，多才多能，中年成功隆昌，环境良好。 吉
承神名字性格: 守本份,做事过于仔细欠缺决断力,有眼高手低之倾向,不耐吃苦繁重的工作,缺乏服从心,易生不平不满,虽有成人之美德,结果不能得到回报,甚或引起麻烦之事。
承神名字成功运: 不佳,宜预防意外损失。查看承神一生财富多少？
承神名字适合职业: 教师、会计员、设计师、厨师等。
承神名字事业运:薪水阶级或从事稳定性小本生意,如有好高骛远之企图,只会招来无谓的损失。查看详细事业运程分析
承神男孩69.1%,女孩30.9%,为男孩名字。
承神男女占比图
承神2023年新生儿使用为2304人，近十年数据如下:
承神新生儿十年使用曲线图
承神名字属牛19%、属蛇15%、属猴12%、其它54%
承神使用最多生肖占比图
承神五行为金金组合，宜五行喜金人用于起名，忌讳属火、属火的人使用;
承神为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
承神忌讳长辈名字中含有承或神的字，如有忌给晚辈起名;
承神数理及卦理非常适合李姓、杨姓、赵姓、郭姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
承的拼音读chéng; 承的繁体为承; 承字五行为金; 承字康熙字典笔画8画;
【卯集中】【手字部】 承； 康熙笔画：8； 页码：页419第19
【唐韻】署陵切【集韻】【韻會】辰陵切，?音丞。【說文】奉也。【書·說命】后克聖，臣不命其承。【詩·小雅】承筐是將。 又受也。【禮·禮運】是謂承天之祜。【疏】受天之福也。 又【增韻】下載上也。【易·坤彖】萬物資生，乃順承天。【尚書·大傳】庶人有石承。【註】屋柱下石也。 又【廣韻】次也。【左傳·昭十三年】同盟于平丘，子產爭承。【註】承貢賦之次也。 又繼也。【詩·小雅】如松柏之茂，無不爾或承。【疏】新故相承，無彫落也。 又止也。【詩·魯頌】則莫我敢承。【疏】無有於我敢禦止之者。 又通丞。【左傳·哀十八年】楚右司馬子國帥師而行，請承。【註】承，佐也。 又州名。漢牂柯郡地，宋置承州。 又姓。【後漢·承宮傳註】承姓，衞大夫成叔承之後。 又【正韻】時征切，音成。義同。 又【集韻】諸仍切，音蒸。水名。【前漢·地理志】長沙國承陽縣。【註】承水，出零陵永昌縣界，東流注湘。 又【集韻】【韻會】?持陵切，音懲。【左傳·哀四年】蔡昭侯如吳，諸大夫恐其又遷也，承。【註】承，蓋
神的拼音读shén; 神的繁体为神; 神字五行为金; 神字康熙字典笔画10画;
【午集下】【示字部】 神； 康熙笔画：10； 页码：页842第03
〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死
